一切心境因记忆真主而安静。

最受真主喜悦的人，是最依赖他的人。

敬畏真主之人、真主保护他，

依赖真主之人、真主满足他，

借债给真主之人，真主报偿他，

感谢真主之人，真主多赐他。

原谅别人就是善待自己。

心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福，

要慷慨，不要浪费；要节约，不要吝啬。

如果今世奔向一个人，它会把他人的美德借给他，如果今世逃离他，他自己的美德也会被剥夺。

磨难，在真主看来比你向往的顺利好。

胜利来自坚毅，坚毅来自计划的周密，周密来自保密。

你们要提防饥饿的善人，饱食的坏人。

最应该受到人们原谅的人，是人皆可罚之人。

在异乡富贵时，异乡便是家乡；在家乡贫穷时，家乡便是异乡。

高洁是贫穷的装饰，感恩是富贵的装饰。

贪婪是无尽的奴役。

两个号召之间的区别只能其一是迷误。

不能忍耐的人会死于失望。

人心有各种欲望。有时渴求欲望，有时讨厌欲望，把欲望在心渴求之前呈给它，如果它讨厌，它会视而不见。

你们当敬畏真主，如果你们明言，他会听见；如果你们隐瞒，他也会知道。你们当警惕死亡，如果你们逃跑，它会抓住你们；如果你们站着等它，它会抓住你们；如果你们忘记了它，它会记着你们。

不要因不见感谢者而放弃你的善行，或许没有获益的人会感谢你，或许感恩者的感恩要多于不信道者的诅咒，真主喜爱行善者。

理智成熟时话语寥。

欲望引导人走向生命的尽头。

失望时的忏悔不可思议。

知足是一种财富，美德是一种恩惠。

恼怒是发疯的一种形式，因为恼怒的人都因之后悔，如果他不感到后悔，他真的是疯子。

教训是多么的多，而吸取教训的人是多么的少！

以一种悠然的心态喜爱你的朋友，或许某一天他会成为你的敌人。以一种轻松的心态去恨你的敌人，或许某一天他会成为你的朋友。

你们对真主最不该做的便是在违抗他的同时又祈求他的恩惠。

知识有二种：口头的和理解的，口头的知识如果不理解，也无益处。

作恶不义的人有三种特征：虐待比他更坏的人；打击不如他的人；支持人们作恶。

最大的错误是重蹈过去的错误。最严重的错误是犯错者所轻视的错误。

吝啬是坏事之根源，是恶行之缰绳。

忘记你的荣耀与骄傲，常记你的坟墓。

与真理较量者，终为真理所制。

秘密改善自身的人，真主公开改善他，为真主的宗教而工作的人，真主使他今世顺利。处理好自身与真主之间关系的人，真主处理好他与人们之间的关系。

在善行中，小者是大，少者是多。

宽厚是遮帘，理智是利剑，以宽厚遮挡你品行的缺点，以理智斩杀你的私欲。

无知是人们的敌人。

精神高尚的人，欲望于他无能为力。

不知美德，无异于死亡。

不能克服嫉妒者，嫉妒就是他的坟墓。

思念要比残酷的无聊轻松些。

没有比舌头更应该长久监禁的了。

执政者，在矫正其属民前当先矫正自己，欲正其影者，先正其身。

官员在工作中应具备下列三种特点：愤怒时，推迟惩罚的判决；宽容的对待持不同意见者；迅速奖励行善的人。推迟惩罚有可能带来宽恕，广听意见有助于分清是非，及时奖赏能使下属更加服从。

要经常照镜子，如果镜子里的脸孔是漂亮的，你就想法让它变的丑陋，如果镜子里的脸孔是丑陋的，你就让它变的更加丑陋。

你们不要与坏人为伴，他们无助于你们。

被慈悯的三种人：有错误的智者；被欺压的弱者；要求责备的高尚者。

吝啬者对其名声的慷慨一如他对金钱的吝啬，慷慨者对其名声的吝啬一如他对金钱的慷慨。

如果你为人随和，所有的人都是你的朋友，如果你为人刻薄，你的亲人也讨厌你。

知己者知主，不知己者更不知主。

智者的愚见是愚者的高见。

隐藏亲眼目睹的事情强于散播猜测。

你把人抬举的越高，他摔的越重。

谦虚是嫉妒者无法得到的恩惠。

真主给人们感觉最疼的惩罚莫过于使他贫穷。

智者，要么对尘世最无奢求，要么对尘世最不舍得放弃。

秘密一人知，商议在千人。

老人糊涂，幼儿成熟的日子是一个非常不幸的日子。

知识是力量。拥有知识者，以此制人，没有知识者，因此被制。

胸有大志者，才由心中出。

不要在不崇尚知识的人面前谈知识，不要在没有荣耀的人面前谈荣耀，那只能使他们忌恨你。

不孝顺的孩子就像多余的指头，留着它，觉得难看，割掉它，又觉得疼。

无知者虽大犹小，有知者虽小犹大。

对骄傲者所表现的骄傲是真正的谦虚。